从什么时候开始，纯粹的文字享受已经远走？或者说，可曾享受过哪怕一次？
阅读仿佛只是一个漫长的理解与呈现的过程。对外的主观理解，对内的自动呼应呈现。
对外的主观理解指向内在，内在的自发呈现指向某种不可知。
似乎，文字对我的入侵，正如外界对我的入侵。
这并非意味着我对这某种意义上方式多样的入侵方式一定是拒绝的，入侵是一个中性的过程，是一场缓慢的直至死亡才得以终结的渗透。这样表达之后，又忍不住发问，什么才是死亡？
死亡之本质未知，确定的只有一种对已发生事件轮廓上的描摹，冠以死亡之名。亦即死亡未曾真正被认知。那么，我还能说这是一场缓慢的直至死亡才得以终结的渗透吗？恐怕不能。
这态度根源于内部的强迫：无法在不确定的时刻用确定的语言进行表述。
在搭建这个博客之前，正在读四重根，被我不确定的作者或许确定的语言折磨；细枝末节的出入或许不影响理解，却仍然被这细枝末节折磨。于是，忍不住自问，如前述：从什么时候开始，纯粹的文字享受已经远走？
或者说，可曾享受过哪怕一次？
无法给出确切的回答。我多数时刻读不懂自己的情绪，也读不懂自己的情感反应。
往往需要一些躯体化的反应此人才能有些许确定的体认。或许人们不能对这样一个提到“满足”这一概念，却不确定自己是否有过“满足”体验的人要求更多了。
我只能做如此苍白陈述：阅读是一个过程，是一种体验。
昨晚空想时分，脑海蹦出基石一词，细细咀嚼字眼，只觉茫然。是什么使这一概念被产出，又完全背离我之体验？
基石与悬空两相对望，各自静默。
悬空之人对己身情感感知判断之茫然，外部存在的强势入驻。
在自身呈现之外的任外部世界（被允许的存在的）的塑造/捏造。
或许，这种任由外部的塑造/捏造仍然是一种自身谜之呈现的冰山一角。
又因为无论哪一种态度都不像是“我”之态度，A与我无关、B与我无关、C与我无关……Z与我无关，A=B=C……=Z，不是A、不是B、不是C……不是Z，没有A、没有B、没有C……没有Z，A-Z无一可为准绳，于是，被允许的存在之准绳成为我的是我又不是我的外壳。
就像人类对“存在”表象拙劣描摹，我以自身为容器，呈现它。
“伪”基石不基不石着就这样不以实现为目的地被实现了。
其虽为“伪”，有时却牵一发而动全身，似比真还真。
P.S.前述一出，又会形成一个新的问题，被允许的存在可有那“基石”？或许未必。再问下去将是一个俄罗斯套娃问题。就此打住。
（谁有那基石？什么有那基石？）